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  关于这句话“……若是投资者工资在用度中,这就影响了利润,从而影响了……” 若是投资者的工资在用度(指停业额)中 则只会使得企业的税收承担加重 对吗?所以税收政筹谋定“投资者的工资不得在税前扣除”,可是投资者也必要产生糊口用度。若何得着圣灵的威力? 孙雅各 ?耶稣和他们堆积的时候,吩咐他们说,不要分开耶路撒冷,要等待父所应许的,就是你们听 见我说过的?约翰是用水施洗?但未几几日,你们要受圣灵的洗?他们堆积的时候,问耶稣 说,主阿,你回复以色各国,就在这时候吗?耶稣对他们说,父凭着本人的权益,所定的时候 日期,不是你们能够晓得的?但圣灵到临在你们身上,你们就必得着威力?并要在耶路撒冷, 犹太全地,和撒玛利亚,直到地极作我的见证??(徒 1!4-8) 1 圣灵的到临!徒弟等待圣灵到临他们的身上 尽管徒弟信主的时候就受了圣灵(约 20!22),那是内住的圣灵?没有一个信徒是没有圣 灵内住的?可是徒弟要比及五旬节的时候,才能获得圣灵到临他们的身上的履历?(徒 2!3) 这到临的圣灵是圣灵的威力,是为了事奉而临到的? 2 圣灵的威力!耶稣应许信徒要作大事 ?我实其着实的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作,而且要作比这更大的事,由于 我往父那里去??(约 14!12) 为甚么主往父那里去是徒弟能作更大的事的缘由呢?由于主往父那里去是对徒弟无益 处的,主若不去,圣灵就不到他们那里来,主若去了,圣灵就被驱使而来?(约 16!7)可见,圣 灵的到临是徒弟能作大事的缘由?咱们得着圣灵的威力不是为了让咱们有威力作咱们想 作的事罢了,乃是要咱们作基督耶稣所要作的事?因而神所要利用的人必有圣灵的威力 跟着,反之,不愿作主工的人,也绝对不会获得圣灵的威力? 3 作主的见证!传福音是圣灵所要完成的事情 并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极作我的见证?(徒 1!8) (1) 耶路撒冷 主新生仙游后,从父受了所应许的圣灵,就把五旬节所瞥见所听见的,浇灌下来(徒 2!33) ? 他们瞥见甚么? 听见甚么? 为甚么彼得传道一次有三千人受洗? 使徒行了很多奇事神迹,现今为何没有太多的神迹? 主将获救的人,天天加给他们,这应许也可能临到咱们吗? (2) 犹太全地 因着教会大遭强逼,徒弟分离在犹太地(徒 8!1),强逼是需要的吗? (3) 撒玛利亚 1 世报酬何齐心合意地听从腓利的线) 使徒若何证实主道? 他们的权益从哪里来的? (徒 8!17-25) (4) 地极 圣灵的恩赐为何也浇在外邦人身上? (徒 10!45) 安提阿教会有何特色?犹太人也能无效地向外邦人传讲耶稣吗? (徒 12!20) 2这个划定次如果预防投资者将利润都以工资的情势发放了。您说“税收政筹谋定投资者的工资不得在税前扣除,可是投资者也必要产生糊口用度”意义是说 在计较企业的应征税额时 还要先从发卖额中扣除“糊口用度”吗个别工商户业主(包罗小我独资企业和合股企业的投资者)都是企业的投资者,若是投资者工资在用度中,这就影响了利润,从而影响了个别工商户的出产、运营所得。可选中1个或多个下面的环节词,搜刮有关材料。如许就使工资薪金所得和投资者出产运营所得的税前扣除尺度同一路来了。

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